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清明祭掃也要減少聚集,防疫第一先人定能諒解

2020-05-31 09:26

街談

清明將至,今年受新冠肺炎疫情影響,能否如往年一樣外出祭掃,成為不少市民關心的話題。為了防止因祭拜聚集引發的疫情傳播,許多地方出臺了規定,停辦集體性公祭、樹葬海葬等人群聚集活動。廣東深圳、汕頭、中山等地更是發文明確,暫停祭掃服務,倡導通過家庭追思、網絡祭掃、書寫寄語等方式遙寄先人。深圳市民政部門還在部門主頁上開通“網上祭掃”,方便有需要的市民。

對于中國人來說,清明節的重要性不亞于春節、中秋節。清明前后同家人族親一起去祭拜先人,這是很重要的傳統風俗。一方面是慎終追遠,祭祀祖先要致其敬,禮數要做足,親臨祖先墓前的儀式感背后,是中國人對于家族歷史的嚴肅態度。另一方面,通過拜山掃墓,讓平時難得團聚的大家庭有機會重聚,維系感情,活絡親情,也是清明節很重要的家庭倫理功能。

比如廣州人習慣正清當日“行清”。與踏青不同,踏青是郊游,行清則是一族人齊齊約定,正清那一天去掃墓。掃墓時,除了上香化紙、酒食供奉,待跪拜行禮之后,族人還要“分豬肉”。分完豬肉,也不算祭拜禮成,大家會把豬肉帶回家,配上清明時令蔬菜“清明蕎菜”炒著吃,這才叫過完節??扇缃褚咔橹?,社交、人群聚集受限制,家族團聚也當在限制之列。人都不齊,分豬肉又從何說起?分不了豬肉,禮數未能盡全,恐怕清明拜山祭掃,就失去了它的意義。

當然,清明祭掃也分不同情況。本地居民一般集中到公墓祭掃,而外來移民許多人是結伴回鄉祭祖。另外,祭拜現場的環境差異也很大,既有公墓、私家墓園,也有地點較偏人煙稀少的郊外、鄉野墓葬區;有的祭拜在室內進行,病毒傳播風險較高,有的祭掃則在空氣較流通的戶外進行,傳播風險較低。因此,就算主管部門不提倡甚至禁止外出祭掃,有的市民評估風險,感覺外出風險較低,恐怕還是會循例拜山(除非是公墓關閉,沒辦法)。這就決定了對于清明節祭掃期間,各部門要對殯葬服務機構疫情防控形勢進行科學研判,分區分級,差異化管理。否則有令不行,讓人感覺法令不彰,這對后續的防控措施,恐怕會樹立一個不好的先例。

實際上,疫情期間追祭悼念逝者先人,既要顧及病毒傳播風險,又要考慮民眾心理和感情上能否接受,其中的兩難,對于全世界的政府都是難題。前一段英國政府在疫情初期推出社交限制令,禁止人群聚集,但葬禮除外。有市民質疑為何對葬禮網開一面,官方解釋是評估葬禮參與者較少,完全禁止對于逝者家人的打擊,對其心理健康的影響,恐怕與感染風險不成比例。當然,隨著疫情發展,有關葬禮活動的規定也會發生變化,但起碼說明,疫情期間出臺的任何限制措施,都要考慮習慣和傳統,在疫情風險與民眾接受度之間做好平衡。

而于個人而言,我們也要從保護家人和他人健康角度出發,盡量避免清明祭掃有可能造成的風險。畢竟,今年春節期間由家庭聚餐聚會而造成的集體性傳播案例殷鑒不遠,祭祖是對先人的好,在家過節、減少外出是對活人的好。我想老祖宗泉下有知,一定能理解世間和子孫們的難處。困難是暫時的,來年春暖花開之時再來墓前祭掃寄托幽思,補上今年欠奉的酒肉紙錢,也未嘗不可,同樣不負孝子孝女賢孫之名。 □果凍

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來源:http://www.taibaoo.com/news/bagua/58708129.html

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